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辰河高腔的发展与传承(辰河高腔中国戏曲的活化石!)

发布时间: 2022-07-04 14:26:03      来源:网络      作者:tbq
导读

本文是来自tbq的投稿,由编辑关于辰河高腔的发展与传承(辰河高腔中国戏曲的活化石!)的内容介绍

 辰河高腔历史悠久。今天我们要了解的文化是“辰河高腔”。辰河高腔,是包括高腔、弹腔和一少部分昆腔在内,以高腔为主的一个地方戏曲剧种,流行于沅江中上游的支流辰河一带,故名“辰河高腔”。一起了解这篇“辰河高腔的发展与传承(辰河高腔中国戏曲的活化石!)”。

 辰河高腔的发展与传承

 据《辰溪县文化志》记载:“有山东高唐州卢公四川为官,明末清初去官回籍,时值战争,随后客居陈溪……卢公因精音节,懂戏文,是与诸绅结合地方土调、创曲牌、定唱腔,是辰河高腔的开始。”可见辰河高腔成熟于明末清初,已有数百年的历史。

 据《辰河戏志》主编李怀孙先生介绍,元末明初,中国南方出现了一次大移民,这就是民间所说的。“拉江西,填湖南”。这些移民把家乡的益阳腔带到了辰河。长期以来,江西益阳腔与辰河地区的方言号、山歌、诺戏等民间曲艺融为一体,逐渐形成了辰河的高腔。

辰河高腔的发展与传承(辰河高腔中国戏曲的活化石!)

 江西益阳腔原本是一门民间艺术,诞生于田野和乡村。辰河高腔与湖南丰富多彩的民间艺术形式融为一体。从一开始,它就有丰富的戏剧、完整的歌唱模式、成熟的表演行业和广泛的观众。可以说,辰河高腔在发展之初就有着深厚的艺术沉淀和文化底蕴。经历了围鼓坐堂戏的初期、矮台班木偶戏的发展期、清雍正高台演出的成熟期和繁荣期四个阶段,咸丰道光年间,高腔老艺人杜风林组建了辰河高腔戏班“大红班”到全国各地巡演,使其在湘、黔、川、鄂等地广为流传,深受人民喜爱,在《湖南省志》中有“虽然三岁的孩子也会唱歌”的记载。

 辰河高腔不仅包括展示老百姓劳动场景,“沅水号子”它还融入了少数民族风情和习俗的湘西诺戏,承载着一代又一代水土的生活印记,被誉为“东方戏曲活化石”。2006年,辰河高腔被列入国家首批非物质文化遗产保护名录。

 在当地人眼里,听辰河高腔已经成为幸福生活的象征,每逢节假日请辰河高腔戏团表演的习俗一直延续至今。

 辰河高腔中国戏曲的活化石!

 辰河高腔包括陈河昆腔、低腔和弹腔,是具有湘西地域特色的多声腔地方剧种。其中,昆腔起源于江苏昆山,又称昆山腔,明代中期左右传入陈河地区。昆腔优美婉转,与陈河低腔相似。不同的是昆腔用笛子伴奏,低腔用唢呐伴奏。湘西特制的唢呐声音高亢,音质柔和,音色优美,类似于女高音。器乐和声乐相互融合,特色丰富。

 辰河高腔的舞台语言是在湘西浦市官话的基础上提炼出来的。高音调高亢,风格粗犷,旋律优美悠扬,有民歌和号子之风,具有湘西地方特色;低腔比较奔放,温暖,有气势,有唢呐伴奏;昆腔优雅安静,竹笛伴奏;弹腔的舞台语言不同于高腔。元水、上游沿岸城镇多采用常德官话,表现力丰富。

 陈河有丰富的高腔剧。现有的高腔剧有6部连续剧、47部整部剧、57部散折剧和71部分定本剧。是湖南保留高腔剧最多的剧。《目连》有“戏族”“戏娘”第一,说明它历史悠久,内涵丰富。《目连》在一定程度上反映了中国古代社会的政治、经济、文化、宗教、伦理和风俗习惯,可以说是中国古代社会的缩影。第二,说明它的技艺成熟,有自己的制度。《目连》包括辰河高腔所有原型曲牌和大鼓戏的锣鼓点子;歌曲品牌丰富,歌唱形式多样;剧本规范,整部戏和单折戏剧多系明,清代传奇古本。在漫长的历史长河中,曾经受到广大群众的喜爱,具有丰富的研究价值。

 辰河高腔在发展中博采各地曲艺之长,融为一体,逐渐成长为独具特色的地方剧种。

辰河高腔的发展与传承(辰河高腔中国戏曲的活化石!)

 百年高腔 薪火传承

 “由于座位限制,许多观众买不到票。因此,本次演出我们特别位于白沙涉江楼外,目的是为了让更多的观众大饱眼福。本次演出的《凤仪亭》是一部传统剧。演出当天人山人海,连附近幼儿园的孩子都在老师的带领下来到现场观看。”说到这里,辰河高腔传习所所长刘江华难掩激动之情。

 如果说人山人海的围观盛况让刘江华兴奋不已,那么丰富多彩的传承就让刘江华更加欣慰。与众多传统文化艺术一样,辰河高腔也面临着资金短缺、人才短缺、受众狭窄等困难。针对辰河高腔濒临失传的危险,泸溪县委、县政府高度重视,先后出台了《辰河高腔文化遗产保护办法》和《辰河高腔传承人保护办法》,振兴传统艺术,取得了良好的效果。

 2017年11月,由泸溪县文化旅游广播电视局、泸溪县职业中学联合开办的非物质文化遗产继承班正式开幕。辰河高腔继承人邓七枝、张民权、郑敏、杨进等。“作为这位老师,我纯粹是出于对辰河高腔的热爱。我们不要求报酬,只希望辰河高腔能继承人”这是国家级传承人邓七枝的心声,也是所有热爱辰河高腔的老一辈艺人最大的心愿。

 目前,继承班培养了一批熟练的辰河高腔专业青年人才。值得一提的是,泸溪县还在当地思源小学开设了辰河高腔兴趣班和戏剧新苗“娃娃班”它诞生了。从基本功到戏曲基本理论,从古诗到折子戏,新苗“娃娃班”学生们接受了系统和专业的培训。由于每一个环节都要求严格,精益求精,小学生的技能日益提高。在老一辈演员的带领下,小学生们完成了陈河的多部高腔表演剧,并在“中国·泸溪浦市中元节”出现在舞台上,赢得了广大游客和观众的一致好评。

 “试试水面上的鸳鸯鸟,日间并翅而飞,到晚来交颈而眠。”悦耳的旋律,优美优雅的歌词,独特的歌声从泸溪县宣传文化中心的训练室传播出来。在泸溪,除了开设专门的培训课程外,泸溪县戏剧家协会、辰河高腔表演艺术有限公司还为继承辰河高腔付出了巨大的努力。《昭君出塞》、《目连救母》等传统剧目被整理、重新安排,重新进入舞台。《月亮是家乡的明亮》、《爱》等新剧精心创作,为观众带来了视听盛宴。辰河高腔场演出改造升级后,剧目都很受欢迎,有些剧一个接一个,观众不厌倦看,辰河高腔也进入江西、四川、贵州等地,赢得了无数粉丝。

 2018年8月,辰溪高腔艺术传承保护中心被邀请到北京参加央视节目录制。这是陈溪辰河高腔剧团首次在首都演出。陈河古老的高腔以全新的面貌呈现在世人面前。今天,当粗犷高昂的旋律响起时,辰河高腔的魅力将穿越时空,引起观众的情感共鸣。经过数百年的发展,辰溪高腔将在新时代迎来新的生活,书写新的篇章。

 以上就是“辰河高腔的发展与传承(辰河高腔中国戏曲的活化石!)”,大家应该多多了解支持中国的各类传统文化,将文化发扬光大!


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